2001年至今任中国美术家协会第六、第七、第八届理事会理事；

　　2001年至今任内蒙古美术家协会第六届、第七届、第八届主席；

　　2011年以来先后任国家中国画学会常务理事，中国美术家协会中国画艺术委员会委员，内蒙古中国画学会会长。

　　贾方舟：

　　周荣生的作品给我的总体印象是“精神性”大于“现实性”、“隐喻性”大于“再现性”，深层文化的“暗示”大于表层文化的“描述”。周荣生虽然也画一些风情性的作品，但他的艺术目标却不是再现浮于表层的生活现象和风土人情，而是极力发掘一种深层的文化内涵和精神意蕴。

　　林凡：

　　眼下，你们将看到一位继承历史上极富传奇色彩的马上文化精神的当代传人，一位为严酷却又柔情似水的塞外风情作证的诗人。他是周荣生！

　　他的艺术凝重、深沉，是传统技法和现代意蕴的良好结合。

　　贾德江：

　　细读周荣生的作品，不论是表现草原风情还是高士丽人，给我们最深刻的印象是：画家获得了艺术上的自我超越与升华，笔墨间的情感更为浓烈、精神视野更为达观，形式的朴拙寓意着睿智，意象野逸却又澄明纯净。画面中飘逸着自信与超凡的气息，章法结构自然天成，绝少刻意的成分，情感的体验、笔墨的率意与情怀的直抒，意识的流动和着笔的率性游移、墨的随意挥洒，借助艺术的幻觉与联想，在笔墨与点线之间饱含情思，处处寓意，景情一体，都表明周荣生的作品诞生了真正意义上的个性化的艺术风格与艺术手法。在笔墨间寻找自我的存在，使他的作品具有一种别样的美学意味和价值，从容地体现出画家的阅历、修养、品格、气质。

《骑射图》  97cm×60cm

　　我们看到的周荣生的写意人物既立足于传统、重视笔墨，又有自我的选择与继承，有变化、有思考。在理想追求中所感受那种可贵之至，足见其作为画家的大将风范。周荣生艺术也具有两极的思考指向，一为传统，一为现代；一为入世，一为出世；一为沉雄博大，一为放逸简略，两者往往正是相反，他没有走向极端，而是仍以东方式的中和态度来悠游期间。有哲人谈及书法贵在有“三气”，即大气、灵气、书卷气。若以此观周荣生的画，三气俱在，在笔精墨妙中见其精神。我们有理由相信，周荣生的艺术会走向更高的境界。

　　席慕蓉：

　　面对周荣生先生的作品，我心中无限敬佩，这位艺术家确实画出了蒙古高原上许多美丽的景象。

　　他画出了风雪中的人与马，笔墨间隐藏着默默挣扎的力量；他画出了草原上的妇女、褐红色的衣衫与灰蓝的鸢尾花互相映照，有一种苍凉的妩媚；他画出了山巖深垂、大江平展的辽阔空间，在草原上，迂迴的小路是牧民在不同的时间从不同的方向里留下的足迹。引导后来者一步又一步地走向那坡顶高处的敖包。

　　就周荣生的笔墨意味与取向而言，他不取唯美一路，而追求朴拙沉厚的风格，反璞归真，舍弃藻饰，不尚浮华，而注重笔墨体语言的流露、注重生命情感与形式语言的合一性产生的节奏、韵律，但是画家显然更钟情于素朴无华的表达，是人油然地滋生亲切感和古意悠悠的情怀。无论是横幅长卷的《竹林七贤》，还是表现蒙古少女的《草原晨曦》，抑或是古代丽人的斗方小品，都能在平实中见深厚，拙秀中见洒脱，清淳雅正而气韵流动、锋芒内敛而趣尽天然。就此而言，寻意趣之源，写情趣之本。表意趣之极，既是周荣生写意人物话审美品位的美学支点，又是其明晰的个性风格展露的内在动因。正如宋人叶适所云：“怪伟伏平易中，趣味在言语之外”。其意指得之于形迹外的美并不难，而得之于平凡素朴外貌深处那含蓄、隽永、悠远的意趣之美却并不容易。