展览现场呈现了一件320米的大型地景装置《烛龙》，同时展出30余件“山海经”系列大型雕塑与装置作品，营造出十余处上古文化场景。这是邱启敬大型创作计划“山海经古地图”系列巡展开篇“南山经”首站。
艺术家邱启敬与众多嘉宾为“招摇谷”揭幕
艺术家邱启敬为嘉宾介绍现场情况
艺术家邱启敬与现场嘉宾合影
艺术家邱启敬（中）与先锋音乐家宋雨喆（左）、当代艺术批评家温普林（右）在猫儿山招摇谷 摄影：刘小普
三月三的桂林猫儿山，杜鹃盛开，色醉人间。展览开幕之际，正值广西猫儿山高山杜鹃花文化旅游季开启，现场也为山海经上古神兽艺术园“招摇谷”揭幕。邱启敬还特邀先锋音乐家宋雨喆先生，在“招摇谷”打造了一场多维度的主题音乐会。
当代艺术家邱启敬12年来专注于上古奇书《山海经》，追根溯源，另辟蹊径，从文字学、训诂学、历史巫学等多重学术领域层层深入，并以当代艺术的表达方式，开启“山海经古地图”大型艺术计划。力求还原最本真传统的同时，邱启敬强调回到社会当下现场，通过华夏民族最古老的哲学智慧，带给当下社会发展深层启示。
傩舞表演 舞者们佩戴“山海经”神兽面具表演
傩舞舞者与山海经神兽陆吾合影
在展览开幕之际，我们邀请艺术家邱启敬深度探讨他对《山海经》的深入研究，以及此展览的详细思考：
神兽归元 回到“山海经”第一山
Q：邱老师您好，此次以“赶山渡海 神兽归元”为主题的山海经系列之“南山经”大型公共艺术展全国巡展首站在桂林猫儿山开幕，能否请您先谈一下此次展览的缘起？
邱启敬：翻开《山海经》的第一卷的第一篇，记载的第一座山是“招摇之山”。记载称：南山经之首，名曰鹊山，其首名曰招摇之山，毗邻西海之上。
这里所说的鹊山，即是南岭山脉，而南岭之首的招摇之山就是广西漓江上游的猫儿山。猫儿山作为华南第一峰，人们称它有泰山之雄，华山之险，庐山之幽，峨嵋之秀。猫儿山是华南地区最高的一座山，海拔高2000多米。山脚下依然保持着古老的自然风貌，峡谷之间群山环抱，竹海茫茫，瀑布如流殇，碧潭如宝石。
十多年来，我一直在关注《山海经》的研究与雕塑创作，而猫儿山又是《山海经》记载的第一座山。在猫儿山作为《山海经》系列巡展的首站，让上古神兽回到“招摇之山”，这是这次展览冥冥之中的缘分。
大型地景装置 《烛龙》 长320米 竹编而成
Q：请描述一下现场的呈现，据了解还在地创作了一件大型装置作品？
邱启敬：“山海经古地图”系列之“南山经”大型公共艺术展就位于这峡谷的竹林之间，呈现了一件在地创作的大型装置作品《烛龙》与近30多件“山海经”系列大型雕塑，从猫儿山的景区入口一直延伸至峡谷深处。
在初次对猫儿山进行实地考察之后，我一直在思考，将《山海经》的30多件神兽雕塑呈现于猫儿山的峡谷之间，如果按照传统陈列方式布置雕塑，会显得过于零散，缺乏明确主题。
考虑到当地竹林遍布，我决定采用在地性材料进行创作，以竹编的创作方式塑造一条“烛龙”。
烛龙在山海经中被称作“创世神”，《山海经》中介绍烛龙长着人一样的脸，蛇一样的身子，通体血红色，身子长达千里，不吃东西，不睡觉，是山海经中非常酷炫的神兽。它的宇宙维度极高，睁眼为白昼，闭眼为黑夜，一呼为夏，一吸为冬，掌管着宇宙的世界变换；它能请来风雨，能照亮幽渺之地，这种表达与山海经上古时期的元宇宙创世神话相契合。
蜿蜒的烛龙龙身
烛龙龙身龙身蜿蜒 两侧分布山海经神兽
Q：围绕这件在地的竹编大型装置作品，您的《山海经》系列雕塑作品是如何呈现的？
邱启敬：在猫儿山“招摇谷”起始，一件长320米的通体红色“烛龙”亮相，龙头位于景区入口门楼之上，龙身蜿蜒曲折延伸至景区内。“烛龙”作为山海经始祖之山招摇谷的起始，景区入口广场矗立2只巨型神兽——陆吾和梦貘，龙身两侧蜿蜒分布有8只巨型山海经神兽，游客沿龙身之径步入其内，在竹林中穿梭。
整个峡谷绵延数公里，沿线共呈现了30余件《山海经》系列雕塑与装置作品，与猫儿山自然风貌相互融合，营造十几处上古文化场景：生态溪流、吉量湖、犀牛背、九天飞泉、龙潭、九霄兽舞、梦貘之境、瓦屋动画、一碗山海、倏忽之间、苍翠谧影等，成为万亩竹林风貌的点睛之笔。
山海经上古神兽艺术园“招摇谷”