雕塑设计稿

　　我对这个雕塑的基本定义是：1威风凛凛，他灭南陈统一中国，开发大运河，开创科举，迁都洛阳，打突厥重开丝绸之路，建图书库等等。可谓之功高万古。所以选择了杨广骑在马上手执马鞭手指前方，身着披风转首炯视，马前蹄腾空跃起，尽显威武霸气。隋朝的龙纹和皇帝的配戴，彰显他气吞山河的气慨。2文质彬彬，据说50年代毛主席在讲到宋史时谈到他，将他归于文人皇帝。他一生写诗无数，全隋诗选了他45多首。全隋文其文4卷，隋书，炀帝集55卷。所以我们沒有选择仪式装或者恺甲装，而是有文人皇帝特点的华丽轻奢的装束，马的戴配也诠释了隋朝时期的富贵和优雅。

　　基座的设计理念主要考虑到这样几个元素：人物名称、人物简介、龙纹、云水纹、莲花纹和元珠纹、隋白色调等，同样都是考虑到隋的富裕和杨广信佛的特点，以及运河元素的暗示。

　　泥塑工作照

　　历史上说杨广一生50年中有13年是在扬州生活的，最后又在扬州结束了自己的人生。他那么爱扬州，由于他开辟的大运河，让扬州在中国历史上（唐、清）多次辉煌。所以这次建他的陵园和雕塑意义非凡。从我接到这任务到今天真正的创作出来，经历了约十年的时间，由于各种原因导致中断又中断甚至是放弃。所以，看到今天这雕塑屹立的样子很让人唏嘘感叹。其心情犹如杨广“夏日临江”诗云：逍遥有馀兴，怅望情不终。

　　这雕塑总高6米6，我的用意是希望它能够给扬州旅游经济发展带来好运！

　　雕塑安装现场照

　　在做杨广的泥塑时，我对朋友说：我妄想把这个雕塑做成东方美学雕塑的开端。朋友说：我看上去好像还是一个西方雕塑，多了一些中国元素以外，和西方雕塑语言没有什么区别呀。我说：那是因为中国古代这样的人物雕塑比较少，所以没有让人产生印象和概念。西方文艺复兴以前也很少，是以后慢慢建立起来的。我觉的从我们这代人开始，要慢慢的产生东方雕塑的体系建设的意识，例如更强调装饰感，诗意，以及构图的留白和人物气质的风骨儒雅等等。如果年轻的雕塑家都有这样的意识，以后会慢慢的变得越来越好。其实，独立和从众的关系不是绝对的，而是相互依存的，在西方的雕塑艺术基础上越来越东方，让人类的文化艺术实现升级换代，雕塑美学又向前优化推进一步。

　　我的理解，所谓的东方美学人们总是习惯回过头来去历史，在历史中找寻。其实我个人以为是在你我如今的创造之中，你今天的创作也许就是未来的文物。你今天的创作也许就定义了东方新的美学历史的开始。